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尤无曲:九十年前从上海美专开始的艺术人生

2019/10/28 10:27:48 来源:澎湃新闻 点击:810次 评论:0条 【我要说两句】
内容概要:天心月圆——尤无曲艺术大展”在金陵美术馆开幕,展览涵盖了南通籍艺术家尤无曲从1929年考取上海美专到2006年去世,长达77年时间跨度的代表作132幅,展品形式多样,有条屏、通景、册页、手卷,全面梳理了尤无曲的人生和艺术历程。

10月24日,“天心月圆——尤无曲艺术大展”在金陵美术馆开幕,展览涵盖了南通籍艺术家尤无曲从1929年考取上海美专到2006年去世,长达77年时间跨度的代表作132幅,展品形式多样,有条屏、通景、册页、手卷,全面梳理了尤无曲的人生和艺术历程。此外,展览还展出了尤无曲的诗作、画论及制作的曲园盆景,全面立体地呈现了一个跨越不同社会制度、经历不同历史时期,受到南北不同地域文化影响的艺术家完整清晰的创作和生命历程。

展览现场
展览现场

金陵美术馆馆长、南京市艺术研究院院长刘春杰在展览开幕式上说,尤老已去世13载,但其艺术愈来愈被世人所熟知和喜爱。

原南京艺术学院院长保彬在致辞中表示,他与尤无曲先生同为南通籍艺术家,尤无曲先生坚持和发展中华优秀传统文化,形成了他独有的“和谐文化观”,他的笔墨语言和艺术精神是南通的骄傲。

尤无曲(1910--2006年),江苏南通市人。名其侃、号陶风、晚年自署钝翁、钝老人。以字行。斋号有古素室、后 素斋、光朗堂等。尤无曲诗书画印兼擅,且精通园艺。尤无曲出生清末,生活到21世纪,他将中国绘画的传统火炬举到新世纪并有所发展。他提出的“笔墨水融”说和 创造出的“泼写法”,将中国画用水的理论和实践提到一个新高度,开创了属于他的新水墨时代,对新世纪中国画的发展和走向产生了重要的影响。

尤无曲

本次展览是尤无曲迄今为止最大规模的画展,涵盖了他从1929年考取上海美专到2006年去世,长达77年时 间跨度的代表作132幅,展品形式多样,有条屏、通景、册页、手卷,展览全面梳理了尤无曲的人生和艺术历程,展示除画作外还有他的诗作、画论、及制作的曲园盆景。透过尤无曲的艺术和人生,可以看到一个中国艺术家,在漫长岁月里是怎样坚持和发展优秀文化,最终创造出属于自己的艺术天地。

独来习静万山中   1929年

近代以来南通在中国,乃至世界是个开风气的地区,以清末状元张謇为首的一批社会精英,在这块热土上努力建设一个“新世界的雏形”,以实现强国富民的理想,尤无曲的父辈都是张謇事业的追随者,他们一生都在为这个理想努力。尤无曲5岁开始随舅父顾桓讬学画,现存最早的童年画,已显露出他的绘画天赋。他上的幼稚园、小学、初中、南通师范,都是当时的名校,渊远的家学和先进的近代教育为他奠定了坚实的文化基础。此外,尤无曲出生那年,陈师曾应聘到南通师范当老师,和尤无曲的父亲尤金镛,画家李苦李、朝鲜诗人金沧江等,常在翰墨林书局谈诗论画。尤无曲虽未见过陈师曾,精神上却一直视他为导师。尤家“格物致知,守文游艺”的文化精神,张謇塑就的“坚苦自立,忠实不欺”的思想品格,贯穿尤无曲的人生历程。

第一排左三蔡元培、左四叶恭绰、右一黄宾虹、第三排右二郑午昌

1929年,尤无曲以优异的成绩考取上海美专,直接插班二年级。半年后,黄宾虹等应叶恭绰的邀请,创办了中国文艺学院,旨在培养一批具有较高文化素养的中国画家,尤无曲转学到中国文艺学院,成为蔡元培、叶恭绰、黄宾虹等民国文化精英,振兴中国绘画“优才计划”的培养对象。中国文艺学院后更名为中国文艺专科学校,尤无曲和他的同学们基本上都被吸收到海派名家汇集的“蜜蜂画社”,成为中国早期美术团体的成员。因经费原因,尤无曲毕业后学校停办,前后仅维持了两年,尤无曲是这个“优才计划”的受益者和成功者。

毕业后尤无曲回南通,专心绘画和研究。1938年日寇侵华,尤无曲逃难到上海,结识严惠宇,得其引荐,拜陈半丁为师。尤无曲去北平从陈半丁学画,期间有缘结识蒋兆和、萧谦中、王雪涛等诸家,开拓了艺术视野。1941年11月,尤无曲在中山公园水榭举办个人画展,齐白石为鼓励尤无曲,买下了画展最贵的作品《纤夫图》。齐白石还为尤无曲订润例,写下“下笔苍劲,有明人风”的评语。北平画展是尤无曲融合“海派、京派”绘画艺术,初具个人面貌的展示,在尤无曲艺术生涯中,具有标志性的意义。

齐白石为尤无曲订润例

1942年尤无曲回到上海,严惠宇对他开放全部书画藏品,使他可以随时研读和学习。岳父李剑池赠他二十余卷的画册《南画大成》,为尤无曲继续研读画史、画论、画家提供了重要资料。尤无曲曾说:“学传统、师古人并非只是临摹而已,重要是领会古人精神境界和文化内涵”。上海期间,问学于海上名家秦曼青、汤定之、黄蔼农等。1943年初,尤无曲刻“后素斋”印,素来自天然质朴和自然美,是中国传统美学思想精华,“素”是尤无曲绘画品格的定位,也是他绘画的重要特色,并影响一生。1944年,刻“上下千年”印。两枚自刻印,表明了尤无曲从传统走向未来的远大抱负。1949年,尤无曲历时一年临摹了元人巨幅长卷《桃源图》,临摹这件具有重要历史、文学、艺术价值的作品,是尤无曲学古人精神和技法的一次全面检阅,也表达尤无曲对天下太平的渴望和向往。

山抹微云阁填词图 1940年

1952年尤无曲离开上海,回到故乡南通。颠沛流离的游学生活结束,尤无曲在家乡潜心锤炼自己的艺术,探索中国画艺术发展的新局面。回南通后,尤无曲开始培植修剪花木盆景,这是他儿童时代养成,又一度中断的兴趣爱好,也是他至离世前,一直保持的独特艺术实践,是他把握自然灵性的特殊渠道和体验。在漫长的岁月里,尤无曲坚持写生,感悟体验山川自然的气韵,每天练字,他认为“书法为绘画的基础,书法功力直接影响画家的最终成就”。尤无曲还有其他画家没有的的特殊经历,他在南通医学院寻得画教学用人体解剖图的工作,为了不荒废自己的艺术,他以过人的忍耐力和自幼练就的绘画功夫,坚持用毛笔和中国绘画的方法画人体解剖图,一画26年,这段经历成为他提高笔力和造型能力的特殊修炼。

尤无曲制作的曲园盆景

1978年,改革开放新时期到来,南通书法国画研究院成立,尤无曲被邀入院,有了外出写生的机会。1979年、1981年,1982年四年内三上黄山,尤无曲在黄山悟到气韵从水而来,水是自然生态的核心,是黄山的精魂和底蕴,也是中国绘画的灵魂。初上黄山归来,他尝试泼墨画法,古稀变法自此开始。

尤无曲认为水是笔墨融合的媒介,也是沟通画面与自然相连,相通,相融的核心元素。他总结道:“由于充分发挥水的作用,摸索出有自己特色的泼写结合的画法”简称‘泼写法’”。这种画法以泼墨为主导,先泼后写,泼写结合,一任自然,千变万化,具象中有抽象,抽象中有具象,达到“繁而透”、“空而厚”的境界。1987年元旦,尤无曲举办画展,向世人展示了他古稀变法的成果。从初上黄山到举行个人展,尤无曲的古稀变法,前后历经八年。“泼写法”的创造,克服了传统技法的束缚,实现了泼写自然随意的局面,自此尤无曲进入艺术自由的新天地。他有诗云:“不是今朝逢盛世,何来笔墨有新图”。

江南早春 1987年作

尤无曲深知中国绘画人品决定画品的理念,从小到老以至诚待人,宁可不说话,决不说假话。他有诗云:“涤除尘埃画乃清”涤除尘埃就是净化品挌,清,就是淡泊,淡泊就清白。“默坐书斋静养神”,“空蒙细雨静沉思”……这些诗句是尤无曲“静格”修炼的写真。总的说“真、清、静”的人品,亦是尤无曲的画品。

尤无曲的“泼写法”以水为中心,充分发挥笔墨水语言的整体功能,令艺象呈现千变万化,千姿百态。他说:“水是生命的本源,造化万物的生成都靠水来滋养,因而水与墨达到真正相融,就能与自然之道妙合,夺天工造物之真魂魄。”1995年尤无曲写过一首《述怀》诗:“世外桃源何处寻,悠悠天地古来今。江山如此多娇艳,耄耋依然童孩心。”诗回答了尤无曲心中的桃源在“悠悠天地、娇艳江山、耄耋童心和诗情画意中”。

飞泉挂九霄 1997年画2005年题

1999年以来,在尤无曲后人的不懈努力及艺术界有识之士的关心下,尤无曲的艺术和事迹被挖掘和展示出来,引发了文化界、艺术界对尤无曲的关注和推崇。

尤无曲古稀变法后,他有诗云:“笔墨从来是国魂,丹青变法意犹存。何须叱咤阿谀骨,留待后人作正论”。这是他对自己艺术道路的总结:坚守国魂、潜心变法、超脱时流、勇攀高峰、相信未来。实质是走“包前孕后,古今独立”为核心的艺术之道,这是中国画的发展之路,也是尤无曲深悟和践行的艺术之道。

黄山烟云 2005年

据悉,此次展览开幕式结束后,还举行了尤无曲国画艺术学术研讨会,保彬,左庄伟、潘高鹏、萧平、庄天明、蔡玉洗、李兆忠、 刘星、董松、李向阳等等先后发言。

研讨会现场

据悉,“天心月圆——尤无曲艺术大展”由金陵美术馆和尤无曲艺术馆主办,南通博物苑和南通书法国画研究院协办。展期至2020年2月11日。

(注:本文据金陵美术馆及光明堂尤无曲艺术馆提供的资料)

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